Cette jeune fille (la médium) ne cesse de mettre des barrières. Difficile de parler.

Margarida - Celle qui vous prête son corps ?

Amérindienne - Cette jeune fille doit apprendre que l'esprit souffle où il veut.

Là où le Père envoie l'Amérindien, il va. Si le Père dit : « Esprit, viens ici », et dit à l'Amérindien : « Pars et emmène ton peuple là-bas », l'Amérindienne ne va pas se demander si elle doit y aller ou non. L'Amérindienne prend son peuple et l'emmène.

La volonté du Père est la volonté de l'Amérindien !

M - Obéissez tout de suite.

Amérindienne - Elle réfléchit, parce qu'elle ne fait pas parler quelqu'un d'autre. Mais le Père a dit : « Va vers la fille. » L'Amérindienne vient et parle. L'Amérindienne n'a pas demandé : « Père, pourquoi ne vais-je pas vers l'autre (elle fait référence à un Amérindien) qui est mon frère ? » L'Amérindienne n'a pas demandé : l'Amérindienne a obéi. C'est une fille (médium), elle a encore beaucoup à apprendre. Mais je suis venue pour parler peu.

M - Vous pouvez parler librement, ma sœur.

Amérindienne - Je suis venue dire qu'on enseigne maintenant à mon peuple que ceux qui viennent « de l'intérieur de la terre » (les Intraterrestres) sont les frères des Amérindiens ; ceux qui viennent du ciel (les Extraterrestres) du « disque » sont les frères des Amérindiens : les Blancs à la peau blanche sont nos frères, les hommes à la peau noire sont aussi nos frères !

Tout est frère, car tout est fils du Père Créateur, qui crée toutes choses ; et nous sommes ici, créatures de Lui, qui ne pouvons qu'écouter Lui et Lui parle dans le cœur de chacun de nous.

Il n'est pas nécessaire d'avoir fait de longues études pour entendre le Père, le Créateur, le Dieu Nhãderu. Il n'est pas nécessaire d'avoir fait des études pour comprendre ce qu'Il dit. Mais le cœur doit être ouvert et pur ; un cœur impur ne peut entendre la parole de Dieu. Le cœur s'impurifie avec trop de mauvaises pensées, trop d'idées inutiles.

Quand un Amérindien parle à un non-Amérindien, beaucoup de conversations surgissent, beaucoup d'idées viennent à l'esprit de l'Amérindien. Le cœur de l'Amérindien ne peut pas se laisser envahir par les pensées des non-Amérindiens, des Blancs. Car notre peuple sait écouter Nhãderu (Dieu), mais il peut aussi oublier, s'il écoute d'autres choses.

Tous sont frères, ceux qui viennent de la terre, ceux qui viennent d'en haut et tous ceux qui les entourent. Il n'y a pas de guerre, il n'y a pas de dispute, il faut se donner la main car lorsque la Terre pleurera, criera, explosera et tremblera, tous auront besoin d'aide.

Personne ne regardera la couleur de la peau ou si les yeux sont bridés ou non. Tout le monde demandera de l'aide, voudra manger, et il n'y aura pas assez de nourriture pour tout le monde. Tout le monde voudra boire et il n'y aura pas assez d'eau pour tout le monde. Comment cela se passera-t-il ?

Les frères s'entraideront. C'est ce que veut le Père ; c'est ce que dit Dieu ; il ne demande pas d'où vous venez, ce que vous faites et où vous allez. Il ne demande pas si vous avez de l'argent ou non, si vous avez quelque chose à donner en retour. Il fait ce que Dieu veut, car c'est la volonté de Dieu.

Je suis seulement venue apporter ces paroles. C'est Lui qui m'a demandé de parler, et l'Amérindienne est venue et parle, je laisse une étreinte à mon peuple (les Amérindiens du village).

Margarida - Comment vous appelez-vous, ma sœur ?

Amérindienne - Et cette fille saura-t-elle parler ? Elle a plein de barrières dans la tête !

M - Voyez si vous pouvez, ma sœur, vous identifier auprès des deux frères, le vice-chef Marcelo et le sorcier Jonas qui sont ici, votre peuple.

Amérindienne - Tatanti Ywa Rete.

Margarida demande au sorcier Jonas : - La connaissez-vous ? Venait-elle de votre village ?

Amérindienne - Il me voit (Jonas), l'autre (Marcelo) ne sait pas encore voir, seulement dans ses rêves.

M - Pour nous, c'est très intéressant, car il est médium et il voit que notre travail est sérieux ; tellement sérieux que cette personne (esprit) de votre peuple, votre frère, la voit. Son peuple non, car nous sommes tous frères et égaux, seule la culture est différente.

Amérindienne - Je vous embrasse, mon petit-fils, et vous tous, que la paix soit avec vous.

Jonas (Pajé) - Dieu merci, Nhãderu.

Amérindienne - Ce n'est pas un garçon, c'est un esprit ancien, très ancien, il a beaucoup de sagesse pour prendre soin du peuple.

M - C'est un médium comme on dit dans notre langue, il entre en contact et parle avec les forces occultes.

Amérindien - L'esprit de la forêt lui parle, vient lui enseigner comment utiliser les remèdes, lui explique et lui parle.

M - Il entre aussi en contact avec les élémentaux.

AmérIndien - Oui, les « petits », ceux que vous connaissez aussi. Comment les appelez-vous ?

M - Les élémentaux, qui sont des êtres qui se situent entre les animaux les plus évolués et les êtres humains primitifs.

Indien - Les « petits ». Ils viennent, parlent, montrent le chemin, enseignent comment utiliser, discutent, donnent des conseils, expliquent. Il y a aussi les grands qui dispensent une formation.

Les ancêtres viennent enseigner les coutumes afin que les enseignements de notre peuple ne disparaissent pas. Ils ne peuvent pas disparaître, car ils n'existent plus ailleurs. Ils ne conservent pas les connaissances qu'ils avaient, ils les ont perdues. Mais beaucoup aident aujourd'hui les Amérindiens à ne pas tout perdre, à rechercher les enseignements et à les transmettre aux enfants, car à l'avenir, ils seront très utiles.

(Suite dans le Message hebdomadaire 2961)

Tatanti Ywa Rete

GESH - 15/12/2012 - Psychophonie - Veillée au village indigène Três Palmeiras - Aracruz, ES - Brésil